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sábado, 8 de septiembre de 2007
jueves, 23 de agosto de 2007
Beata Dina Belanger
BEATA DINA BELANGER1897-1929
Música, místicaBeatificada el 20 de marzo de 1993.
Nace un corazón para Jesús y MaríaLa Beata Canadiense Dina Bélanger nació el 30 de abril de 1897, en la ciudad de Quebec, Canada. Sus padres se llamaban Octavio Bélanger y Serafina Matte.
Fue bautizada el mismo día de su nacimiento en la iglesia de San Roque, con los nombres de María, Margarita, Dina, Adelaida. Hizo su Primera Comunión y recibió el Sacramento de la Confirmación el 2 de mayo de 1907. “Desde el comienzo de mi vida, la Virgen me ha protegido de un modo especial.
Mis ojos vieron la luz del día cuando comenzaba el mes dedicado a Ella. Ese mismo día recibí el Bautismo. Dios tomó posesión de mi alma para que fuese toda de Él. ¡Qué dicha tan grande ser hija de Dios y de María, mi dulce Madre!” (Autobiografía, cap.1)Asistió al colegio Jacques Cartier, el cual era dirigido por religiosas de la Congregación de Nuestra Señora. Desde pequeña recibió clases de piano y a los once años obtuvo su primer diploma. A los trece años fue admitida en la Asociación de las Hijas de María en el colegio.
Desde joven su vida era Eucarística....“Jesús fue mi Maestro de oración enseñándome a comunicarme con Él. Un día, ante el sagrario, leí estas palabras en un libro de oración: “Señor, Dios mío”. Ya no leí más. Sumergida en el silencio, en la paz y en la soledad, sentía estar con Él saboreando estas palabras.
Olvidé el tiempo...Otra vez, ante el Santísimo expuesto, fijos los ojos en la Sagrada Forma, le pedía verle con los ojos del cuerpo: ¡Deseo tanto veros! El Señor respondió a mis ingenuidades con un aumento de fe en su presencia eucarística." (Autobiografía, cap.3)....y Mariana!“Me entregué totalmente a la Virgen por la práctica de la devoción perfecta, según el espíritu del Beato (Beato en el tiempo en que D. Bélanger escribe su vida, canonizado en 1947) Luis de Montfort. Este abandono total de mí misma y de mis cosas a la Reina del Cielo me atrajo muchas consolaciones.
Sólo en el cielo comprenderé las ventajas de abandonarme a su sabia guía. Quisiera consagrarle toda la humanidad. Hay que dejarla vivir en nosotras para que Cristo se sustituya en nuestra pequeñez. Ella es el camino más seguro, más corto, más idóneo para elevarnos hasta el infinito, para unirnos al amor increado hasta perdernos en Él, abismarnos en la fuente de la felicidad eterna.”En 1911, comenzó a asistir al internado de Bellevue. En ese mismo año hizo voto privado de castidad y le pidió al Señor la gracia del martirio, el día 1ro de octubre. Terminó sus estudios en 1913 y regresó a su casa paterna.
Se involucró en su parroquia, ayudando con los ornamentos litúrgicos y participando del Apostolado de la Oración. En 1914 le comunica a sus padres su deseo de ser religiosa, pero éstos no le concedieron el permiso por ser ella demasiado joven. “El primer viernes de octubre estando con las demás alumnas en la capilla para la visita al Santísimo, me sentí impulsada a consagrar al Señor mi virginidad. Y así lo hice añadiendo: si esta consagración es de tu agrado. Y debió agradarle porque me sentí más suya, con una pertenencia más profunda, y mi sed de entrega total a su amor en la vida religiosa, más colmada.
Ardía en deseos de ser mártir y decía: Jesús, tú has muerto por mí. Pues bien, mi amor no quedará satisfecho si no muero mártir por Ti.” (Autobiografía, cap.5)Devota de San José“En mi vida interior me ha ayudado siempre el bendito San José. Lo quiero mucho, y sobre todo en su fiesta, le obsequiaba con pequeños sacrificios.” (Autobiografía, cap.5)De 1916 a 1918 se fue a Nueva York, donde completó sus estudios de piano y música en la Residencia Nuestra Señora de la Paz, la cual era dirigida por la orden de las Religiosas de Jesús-María.
De regreso a su ciudad natal se inscribió en la Tercera Orden de Santo Domingo, y una vez obtenido el permiso de sus padres, ingresó en la Congregación de Jesús-María situada en Québec. Su nombre religioso sería María de Santa Cecilia de Roma, el cual escogió debido a su gran amor por la música. Emitió sus votos temporales el día 15 de agosto de 1923, Solemnidad de la Asunción de María; y sus votos perpetuos el 15 de agosto de 1928, un año antes de su muerte.“Al fin ya llevaba el hábito religioso; lo besaba con piedad y amor pero no en vano se dice que ‘el hábito no hace al monje’ y tenía que trabajar por hacerme menos indigna de él.” (Autobiografía, cap.13)“Ya era por fin religiosa de Jesús-María.
Recibí la cruz y el rosario. Ya pertenecía a la Congregación que tanto amaba. La mano divina allí me había conducido. Qué deuda de gratitud hacia mi Congregación religiosa. Modela Señor mi alma según su espíritu de caridad y de humildad, de obediencia y de alabanza, que no es otro que el espíritu de tu amor. Obra en mí junto con María, para que alabe por siempre vuestros benditos nombres.” (cap. 16)Gracias del Señor en su alma“Un día recibí esta luz que me consoló mucho: el cielo es la posesión de Dios; Dios vive en mí, yo lo poseo, luego gozo del cielo en la tierra. Desde este dichoso momento, me escondía por más tiempo en el Corazón de Cristo y en Él encontraba las delicias de la bienaventuranza, con el privilegio añadido de ser capaz de sufrir por Él. Si los ángeles pudiesen tener algún deseo, creo que, además de la Eucaristía, envidiarían este don del sufrimiento por amor.” (Autobriografía, cap.12)A Nuestro Señor, Hombre-Dios, me ha hecho ver su Corazón en la sagrada Hostia.
Yo no miraba su santo rostro; me cautivaban su Corazón y la Hostia. Los dos estaban perfectamente unidos, de tal manera el uno en la otra, que no puedo explicar cómo me fue posible distinguirlos. De la Hostia se difundían innumerables rayos de luz; de su Corazón salía una inmensidad de llamas que corrían como torrentes impetuosos. La Santísima Virgen estaba allí, tan cerca del Señor que parecía estar como absorbida por Él. Todos los rayos luminosos de la Hostia y todas las llamas del Corazón de Jesús pasaban a través del Corazón Inmaculado de María.Desde su profesión religiosa sufrió graves enfermedades; desde su cama solía hacer traducciones y despachaba correspondencia.
Tuvo una tuberculosis pulmonar que se agravó el 30 de abril de 1929, a tal punto que tuvo que ser trasladada a una enfermería. Murió el 4 de septiembre de 1929, a las 4 de la tarde.
Máximas:“Jesús y María la ley de mi amor, y mi amor la ley de mi vida.” “Amar y sufrir.”“Todo por Jesús solo. Desasida de todo lo que no es Él.”“Quiero ser santa, y con vuestra gracia, Señor, lo seré.” “La gracia convierte en alegrías todas las penas, esas que el mundo aborrece.”“Mi brújula es Cristo, mi barca, la Regla, los que la guían, mis superioras.”“La vida religiosa es la preparación de la vida eterna.”“Quiero amar a María como Tú la amas, y quiero amar a los hombres, sobre todo a los pecadores, con tu mismo amor, hasta la locura.”
jueves, 28 de junio de 2007
martes, 19 de junio de 2007
miércoles, 13 de junio de 2007
NACIMIENTO DE LA CONGREGACIÓN
NACIMIENTO DE LA CONGREGACIÓN
FUNDACIÓN EN ESPAÑA
.....Claudina Thévenet nace en Lyón el 30 de marzo de 1774. Tras vivir las duras experiencias de la Revolución Francesa y el fusilamiento de dos de sus hermanos, comprende que lo que el mundo necesita, urgentemente, es descubrir la existencia de un Dios bueno que quiere sin condiciones a los hombres. Esa es su experiencia personal y el legado que le dejaron sus dos hermanos antes de morir: "Perdona como nosotros perdonados". Este momento marca un rumbo decisivo a su vida. Tiene 19 años y lejos de replegarse en sí misma, se conmueve ante las miserias que ha dejado la Revolución.
Ya antes de terminar la guerra, inicia un apostolado clandestino, defendiendo, junto con otras jóvenes, la fe de Cristo y su mensaje evangélico. No le dejan tampoco indiferente las palabras de sus hermanos.
Claudina responderá a las llamadas que le vienen de estas necesidades. Dedica todo su interés a los niños y los jóvenes que viven abandonados y en la ignorancia religiosa. Un día, acoge a dos huérfanas abandonadas en el pórtico de la Parroquia de Saint Nizier. En ese momento, con la colaboración de compañeros jóvenes, nace una primera Providencia que recibirá el nombre de Providencia del Sagrado Corazón; estamos a finales de 1815. Claudina dedicó muchos años al apostolado parroquial y al servicio de las personas necesitadas. En el barrio de la Croix-Rousse, en la calle Pierres-Plantées, se abre una segunda Providencia: la noche del 5 al 6 de octubre de 1818, Claudina deja a su anciana madre para instalarse definitivamente en una humilde casa, apenas amueblada. Con una obrera, una huérfana y un telar de seda, Claudina acaba de fundar la Congregación de las Religiosas de Jesús-María: "Me parecía haberme lanzado a una empresa loca sin ninguna garantía de éxito"
Y la obra se desarrolla y crece bajo la dirección de Claudina. Su principal objetivo es la educación de los niños y de los jóvenes, con una clara preferencia por los más desfavorecidos. Su pedagogía se basa en el amor, en la bondad, en la atención a cada persona y en el espíritu de familia.El 3 de febrero de 1837, un viernes, a las tres de la tarde, muere en la casa de Fourvière. Claudina había vivido la experiencia de Dios, se dio totalmente a Él. Sus últimas palabras: "Qué bueno es Dios" indican el talante de esta gran mujer que se dejó guiar por el Espíritu Santo.
.........La Congregación de Jesús-María inicia pronto su expansión por otras naciones. En 1843 llegan las primeras religiosas a la India; muy pocos años después, el 16 de julio de 1850, se establecen por primera vez en España, en el entonces pueblo vecino de Barcelona, San Andrés de Palomar.
Su primera expansión por España se realiza a lo largo del Mediterráneo: Tarragona, Barcelona, Valencia, Orihuela, Alicante y Murcia. En su deseo de atender a todas las clases sociales, cada uno de los establecimientos solía constar de un colegio pensionado, un externado, escuela gratuita y una, o varias, catequesis y escuelas dominicales.
......En 1902, por mediación del Cardenal Vives y Tutó, se responsabilizan de las cinco escuelas gratuitas creadas por la Fundación "Leandro León Ayala" en Mérida de Yucatán.
......En 1909, después de la "Semana Trágica", se instalan en Loyola (Azpeitia). En 1912 llegan a la Argentina, y en 1917 abren un colegio en Madrid.
..... Los colegios de Zaragoza y Burgos serán las últimas ampliaciones antes de la guerra civil de 1936.
.....En los años posteriores, caracterizados por la abundancia de vocaciones religiosas, se extienden por Andalucía (Jerez de la Frontera y residencia Universitaria de Granada) y, respondiendo a su vocación misionera, abren un colegio internado en Guinea Ecuatorial.
.....El crecimiento de obras y actividades llevó, en 1950, a la partición de la hasta entonces Provincia Española en dos provincias independientes: Aragón y Castilla.
.....El desarrollo de la sociedad española a partir de la década de los sesenta, hace que se multipliquen los centros educativos en barrios periféricos y pueblos: Badalona, La Fuensanta (Valencia), Villafranqueza y Asís (Alicante), Pinos Puente y Santo Cristo de la Yedra (Granada), Senda Enmedio (Murcia), Camas (Sevilla), entre otros. Sin que falten entre sus obras las Casas de Espiritualidad, dedicadas en exclusividad a Ejercicios Espirituales, retiros y Convivencias y las llamadas Casas Hogar para acogida de niños con carencias familiares, algo muy específico, desde su fundación, en la obra de Claudina Thévenet.
FUNDACIÓN EN ESPAÑA
.....Claudina Thévenet nace en Lyón el 30 de marzo de 1774. Tras vivir las duras experiencias de la Revolución Francesa y el fusilamiento de dos de sus hermanos, comprende que lo que el mundo necesita, urgentemente, es descubrir la existencia de un Dios bueno que quiere sin condiciones a los hombres. Esa es su experiencia personal y el legado que le dejaron sus dos hermanos antes de morir: "Perdona como nosotros perdonados". Este momento marca un rumbo decisivo a su vida. Tiene 19 años y lejos de replegarse en sí misma, se conmueve ante las miserias que ha dejado la Revolución.
Ya antes de terminar la guerra, inicia un apostolado clandestino, defendiendo, junto con otras jóvenes, la fe de Cristo y su mensaje evangélico. No le dejan tampoco indiferente las palabras de sus hermanos.
Claudina responderá a las llamadas que le vienen de estas necesidades. Dedica todo su interés a los niños y los jóvenes que viven abandonados y en la ignorancia religiosa. Un día, acoge a dos huérfanas abandonadas en el pórtico de la Parroquia de Saint Nizier. En ese momento, con la colaboración de compañeros jóvenes, nace una primera Providencia que recibirá el nombre de Providencia del Sagrado Corazón; estamos a finales de 1815. Claudina dedicó muchos años al apostolado parroquial y al servicio de las personas necesitadas. En el barrio de la Croix-Rousse, en la calle Pierres-Plantées, se abre una segunda Providencia: la noche del 5 al 6 de octubre de 1818, Claudina deja a su anciana madre para instalarse definitivamente en una humilde casa, apenas amueblada. Con una obrera, una huérfana y un telar de seda, Claudina acaba de fundar la Congregación de las Religiosas de Jesús-María: "Me parecía haberme lanzado a una empresa loca sin ninguna garantía de éxito"
Y la obra se desarrolla y crece bajo la dirección de Claudina. Su principal objetivo es la educación de los niños y de los jóvenes, con una clara preferencia por los más desfavorecidos. Su pedagogía se basa en el amor, en la bondad, en la atención a cada persona y en el espíritu de familia.El 3 de febrero de 1837, un viernes, a las tres de la tarde, muere en la casa de Fourvière. Claudina había vivido la experiencia de Dios, se dio totalmente a Él. Sus últimas palabras: "Qué bueno es Dios" indican el talante de esta gran mujer que se dejó guiar por el Espíritu Santo.
.........La Congregación de Jesús-María inicia pronto su expansión por otras naciones. En 1843 llegan las primeras religiosas a la India; muy pocos años después, el 16 de julio de 1850, se establecen por primera vez en España, en el entonces pueblo vecino de Barcelona, San Andrés de Palomar.
Su primera expansión por España se realiza a lo largo del Mediterráneo: Tarragona, Barcelona, Valencia, Orihuela, Alicante y Murcia. En su deseo de atender a todas las clases sociales, cada uno de los establecimientos solía constar de un colegio pensionado, un externado, escuela gratuita y una, o varias, catequesis y escuelas dominicales.
......En 1902, por mediación del Cardenal Vives y Tutó, se responsabilizan de las cinco escuelas gratuitas creadas por la Fundación "Leandro León Ayala" en Mérida de Yucatán.
......En 1909, después de la "Semana Trágica", se instalan en Loyola (Azpeitia). En 1912 llegan a la Argentina, y en 1917 abren un colegio en Madrid.
..... Los colegios de Zaragoza y Burgos serán las últimas ampliaciones antes de la guerra civil de 1936.
.....En los años posteriores, caracterizados por la abundancia de vocaciones religiosas, se extienden por Andalucía (Jerez de la Frontera y residencia Universitaria de Granada) y, respondiendo a su vocación misionera, abren un colegio internado en Guinea Ecuatorial.
.....El crecimiento de obras y actividades llevó, en 1950, a la partición de la hasta entonces Provincia Española en dos provincias independientes: Aragón y Castilla.
.....El desarrollo de la sociedad española a partir de la década de los sesenta, hace que se multipliquen los centros educativos en barrios periféricos y pueblos: Badalona, La Fuensanta (Valencia), Villafranqueza y Asís (Alicante), Pinos Puente y Santo Cristo de la Yedra (Granada), Senda Enmedio (Murcia), Camas (Sevilla), entre otros. Sin que falten entre sus obras las Casas de Espiritualidad, dedicadas en exclusividad a Ejercicios Espirituales, retiros y Convivencias y las llamadas Casas Hogar para acogida de niños con carencias familiares, algo muy específico, desde su fundación, en la obra de Claudina Thévenet.
DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
A UN GRUPO DE RELIGIOSAS Y LAICOS
DE LA FAMILIA DE JESÚS-MARÍA
Viernes 15 de septiembre de 2000
Queridos hermanos y hermanas:
Me alegra particularmente acogeros esta mañana a vosotros, religiosas y laicos de la Familia de Jesús-María, que habéis venido de numerosos países para realizar vuestra peregrinación jubilar a las tumbas de los Apóstoles.
El camino de fe que habéis querido recorrer expresa muy bien el objetivo de vuestra familia espiritual, que consiste en "conocer mejor a Jesucristo y trabajar en la Iglesia para dar a conocer a Dios y su bondad misericordiosa". En efecto, durante este año, en el que celebramos el bimilenario del nacimiento del Salvador, la Iglesia entera está invitada a dirigir su mirada de un modo nuevo al Señor Jesús, que revela a los hombres el rostro de Dios Padre, "compasivo y misericordioso", y que, mediante el envío del Espíritu Santo, manifiesta el misterio de amor de la Trinidad (cf. Incarnationis mysterium, 3).
Por tanto, os animo encarecidamente a renovar con generosidad el don de vosotros mismos a Cristo, acogiendo el don que él os hace de sí mismo, y permaneciendo en íntima unión con él. Tanto en vuestra vida de discípulos de Cristo como en vuestros compromisos apostólicos, mantened viva vuestra conciencia eclesial. Religiosas de la congregación de Jesús-María y miembros laicos asociados, mediante vuestra fecunda colaboración al servicio de la misión de salvación de la Iglesia, sed signos cada vez más eficaces de la presencia de Cristo Salvador entre sus hermanos, los hombres, sobre todo entre los más pequeños. ¡Que ninguno de ellos se sienta excluido del amor que el Padre profesa a todos sus hijos!
Imitando el ejemplo de santa Claudina Thévenet, sed ante todos, y en particular ante los jóvenes y los niños, testigos ardientes del perdón y de la misericordia, contemplándolos de un modo que os haga descubrir en cada uno "una promesa, una espera, una epifanía de la presencia divina" (Homilía en la ceremonia de canonización de Claudina Thévenet, 21 de marzo de 1993, n. 4: L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 26 de marzo de 1993, p. 7). Como hizo vuestra fundadora e inspiradora, sacad vuestra energía misionera de la fuente del Corazón de Cristo y del Corazón de su Madre, para que "la caridad sea como la pupila de vuestros ojos" (santa Claudina Thévenet).
A la intercesión amorosa de la Virgen Inmaculada os encomiendo a vosotros, aquí presentes, así como a las religiosas y laicos de la Familia de Jesús-María, e imparto de todo corazón a cada uno una bendición apostólica particular.
maz
A UN GRUPO DE RELIGIOSAS Y LAICOS
DE LA FAMILIA DE JESÚS-MARÍA
Viernes 15 de septiembre de 2000
Queridos hermanos y hermanas:
Me alegra particularmente acogeros esta mañana a vosotros, religiosas y laicos de la Familia de Jesús-María, que habéis venido de numerosos países para realizar vuestra peregrinación jubilar a las tumbas de los Apóstoles.
El camino de fe que habéis querido recorrer expresa muy bien el objetivo de vuestra familia espiritual, que consiste en "conocer mejor a Jesucristo y trabajar en la Iglesia para dar a conocer a Dios y su bondad misericordiosa". En efecto, durante este año, en el que celebramos el bimilenario del nacimiento del Salvador, la Iglesia entera está invitada a dirigir su mirada de un modo nuevo al Señor Jesús, que revela a los hombres el rostro de Dios Padre, "compasivo y misericordioso", y que, mediante el envío del Espíritu Santo, manifiesta el misterio de amor de la Trinidad (cf. Incarnationis mysterium, 3).
Por tanto, os animo encarecidamente a renovar con generosidad el don de vosotros mismos a Cristo, acogiendo el don que él os hace de sí mismo, y permaneciendo en íntima unión con él. Tanto en vuestra vida de discípulos de Cristo como en vuestros compromisos apostólicos, mantened viva vuestra conciencia eclesial. Religiosas de la congregación de Jesús-María y miembros laicos asociados, mediante vuestra fecunda colaboración al servicio de la misión de salvación de la Iglesia, sed signos cada vez más eficaces de la presencia de Cristo Salvador entre sus hermanos, los hombres, sobre todo entre los más pequeños. ¡Que ninguno de ellos se sienta excluido del amor que el Padre profesa a todos sus hijos!
Imitando el ejemplo de santa Claudina Thévenet, sed ante todos, y en particular ante los jóvenes y los niños, testigos ardientes del perdón y de la misericordia, contemplándolos de un modo que os haga descubrir en cada uno "una promesa, una espera, una epifanía de la presencia divina" (Homilía en la ceremonia de canonización de Claudina Thévenet, 21 de marzo de 1993, n. 4: L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 26 de marzo de 1993, p. 7). Como hizo vuestra fundadora e inspiradora, sacad vuestra energía misionera de la fuente del Corazón de Cristo y del Corazón de su Madre, para que "la caridad sea como la pupila de vuestros ojos" (santa Claudina Thévenet).
A la intercesión amorosa de la Virgen Inmaculada os encomiendo a vosotros, aquí presentes, así como a las religiosas y laicos de la Familia de Jesús-María, e imparto de todo corazón a cada uno una bendición apostólica particular.
maz
lunes, 30 de abril de 2007
Comunidad José Malky
SOMOS UNA GRAN FAMILIA
FJM de Santa Cruz de la Sierra - Bolivia...
"Los miembros de la Familia Jesus-Maria quieren ser, siguiendo el ejemplo de Santa Claudina Thevenet, levadura que, discretamente, hace crecer el amor en su medio ambiente de vida; sal que da sabor, gozo, sentido a la vida de aquellos con quienes viven; la luz que se coloca sobre el candelero y da a conocer la bondad de Dios."
"Participando en la gracia carismática de Claudina Thevenet,
comparten su deseo de hacer conocer y amar a Jesús y a María,
su interés por la educación de los jóvenes, su amor por los pobres,
y colaboran así en la construcción de la Civilización del Amor basada
en el perdón y la reconciliación."
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